「井伏さんは悪人です」：太宰治の遺書と手帳のメモ

昭和２３年（1948）６月１３日深更、太宰と愛人の山崎富栄は富栄の部屋を出て、歩いて数分程度の三鷹の
玉川上水の土手から入水した。　富栄の部屋はきれいに整理され、二人の写真、遺書などが置いてあった。

部屋には、クシャクシャにした「反古」もあり、その中には次の文面の書面もあった。

　「皆、子供はあまり出来ないやうですけど　陽気に育てて下さい
あなたを　きらひになったから死ぬのでは無いのです
小説を書くのがいやになったからです
みんな　いやしい慾張りばかり　井伏さんは悪人です」　

この文面自体は当時の多くの文献に載っており、周知のところだが、「反古」 に関しては
長篠康一郎による「発見時は反古ではなかった」という指摘があり、この点については、
<朝日新聞>（S23.6.16）と<新潮>（H10/7）の写真、記事などを参考に、詳細を別記した。）

　　　　　＊　この書面は何？

文面内容は妻美知子宛と読める。実際の美知子宛遺書（次項）の中に、この文面に似た箇所があり、
一般に、この書面は美知子宛遺書の下書きと見られている。　あるいは、一旦書いたが気に入らずに
書き直したので書き損じ分として残ったのかもしれないが、いずれにしろ太宰自身が書いたことは
確かで、それが遺されていたという意味で「遺書」には違いない。

普通なら、人目に付かないように焼却などするところだが、時間がなかったのか、そこまで気を使わな
かったのか、逆に、あえて他人の目に触れるようにと意識して残したのか、その事情は不明である。

この「井伏さんは悪人です」と、山崎富栄が書き遺した心中当日の日記（S23.6.13）の中の一節
「みんなしていじめ殺すのです。いつも泣いていました。」とを結んで、
「太宰の自殺の原因は、井伏ら先輩たちによる “いじめ” 」とするような論考もある。
（文壇で主流の “心中は富栄が主導” を疑問視した “富栄擁護” の立場での考察である。）

なお、この文面のうち、「皆、子供は　～　小説を書くのがいやになったからです」の部分は
雑誌<新潮>（H10/7：特集・太宰治歿後五十年）に、実物写真入りで公開されたが、
「みんな　いやしい慾張りばかり　井伏さんは悪人です」は含まれていない。
「遺族の意向で非公開」の部分があり、この文言はそれに該当するはずである。

（注）　ネット上に、「皆、子供は～井伏さんは悪人です。」の全文の写真がある。
用紙には、破れや折り目がないので、これが実物の写真であれば、
「発見当時は反古でなかった」という長篠の指摘は正しいことになるが、
反古（実物）の写真と比べると、似てはいるが相違もあるようなので、
書き写し（模写）ではないだろうか。　（出典、所在など未詳）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　((注）は、H29/11 追記）

太宰が書いた妻美知子あての遺書九枚中の一部も、同じ<新潮>誌に実物写真入りで初公開された。

一般に、「井伏さんは悪人です」は妻美知子宛遺書にも書いてあるといわれるが、公開部分にはない。
「遺族の意向で非公開」の部分にあるのかもしれないが、明らかにはなっていない。

　　2枚目　「子供は皆　あまり
　　3枚目　　出来ないやうですけど　陽気に育ててやって下さい
　　　　　　　　たのみます　
　　　　　　　ずゐぶん御世話になりました　小説を書くのが　いやになったから
　　　　　　　死ぬのです」

　　6枚目　　「のです　いつもお前たちの事を考へ、さうしてメソメソ泣きます」

　　9枚目　　「津島修治　美知様　お前を誰よりも愛してゐました」

　　　２.　「井伏さんは悪人です」　と　「手帖の執筆メモ」　

平成7年(1995）に青森県近代文学館が開催した「特別展・太宰治」に際し、美知子未亡人は、
太宰が遺した「手帖」２冊(昭和22年用と昭和23年用）など多数の資料を提供、寄贈した。
同館は、平成１３年（2001）に、この「手帖」を原寸大の写真版にして
「資料集　第二輯　　太宰治・晩年の執筆メモ」　として公刊した。

手帖の記述は主に“執筆メモ”だが、昭和２３年用手帖には井伏に関するメモも多数あり、自殺直前の
太宰の複雑な心情を窺うことができる。中で、最も注目すべき驚きの部分を次に抜粋（活字化）する。
井伏批判というより逆ギレ的な悪口雑言で、この記述の結論は「井伏は、イヤシイ人　悪人」である。
したがって、「井伏さんは悪人です」の本体は、井伏の世俗性をついたこのメモであるといえる。

この文言が妻美知子宛の遺書にあるとすれば、「井伏さんは俗物・偽善者、世俗の価値観でしか生き
られない　いやしい人だ。自分は井伏のお為ごかしに乗せられて利用されてきた。かっての井伏の
世話はうれしくなかった。」という複雑な思いを伝えようとしたことになるが、末尾に加筆(強調の手法？）
した「お前を誰よりも愛してゐました」の文言と合せ、太宰の真意は何なのだろう。

冒頭の「井伏鱒二　ヤメロといふ」は、「如是我聞」執筆中止要求のことと考えてよかろう。
女性関係や大量飲酒癖などの生活ぶりも咎められ、過激反発になったのかもしれない。
書いたのは、昭和２３年４月中旬頃で、連載中の「如是我聞」の執筆メモと目され、
この文章そのままではないが、同趣旨の記述が「如是我聞三」にみられる。

(「如是我聞」については、「太宰治の「如是我聞」と志賀直哉の発言“三連弾”」　に詳記

　井伏鱒二ヤメロといふ、足をひっぱるといふ、
　「家庭の幸福」
　ひとのうしろで、どさくさまぎれにポイントをかせいでゐる、卑怯、なぜ、やめろといふのか、
　「愛？」私はそいつにだまされて来たのだ、人間は人間を愛する事は出来ぬ、利用するだけ、
　思へば、井伏さんといふ人は、人におんぶされてばかり生きて来た、孤独のやうでゐて、このひとほど、
　「仲間」がゐないと生きてをれないひとはない、
　井伏の悪口を①ふひとは無い、バケモノだ、阿呆みたいな顔をして、作品をごまかし(手を抜いて）
　誰にも憎まれず、人の陰口はついても、めんと向かっては、何も②はず、
　わせだをのろひながらもわさだをほめ、愛校心、ケッペキもくそもありやしない　最も、いやしい
　政治家である。ちゃんとしろ。（すぐ人に向③④⑤グチを言ふ。⑥やしいと思ったら、
　黙って、つらい仕事をはじめよ、）
　私はお前を捨てる。お前たちは、強い。(他のくだらぬものをほめたり）どだい私の文学が
　わからぬ、わがままものみたいに見えるだけだろう、　聖書は屁のやうなものだといふ、
　実生活の駈引きだけで生きてゐる。イヤシイ。
　私は、お前たちに負けるかもしれぬ。しかし、私は、ひとりだ。「仲間」を作らない。
　お前は、「仲間」を作る。太宰は気違ひになったか、などといふ仲間を、
　ヤキモチ焼き、悪人、
　イヤな事を言ふやうだが、あなたは、私に、世話したやうにおっしゃってゐるやうだけど、
　正確に話しませう、かって、私は、あなたに気に入られるやうに行動したが、少しもうれしくなかった。

（註）　①～⑥は判読不能箇所　：　①＝言、②＝言、③④⑤＝かって、⑥＝く　ではないだろうか。

井伏と太宰は、昭和初期から師弟としての親交を深めたが、戦後、特に昭和２２年になるとその関係は
大きく変化し、井伏が疎開先（現広島県福山市）から帰京（S22/7）しても、ほとんど会うことはなかった。
井伏は、「太宰が “旧知の煩わしさ” から、井伏ら終戦前の仲間たちを避けている」と感じたという。

戦争と敗戦という激動の時の流れと急激な価値観の変化・混乱があり、それに対応する人々の心が
複雑に絡みあったということだろうが、このメモは、図らずも太宰自身の生き方を物語ったともいえよう。
太宰自身が、自身の文学的欲望のために生涯にわたって井伏を利用した・・。

（詳細は、別記「太宰治：玉川上水心中死の核心（三重の要因）」の項参照）

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１. 「井伏さんは悪人です」 は、太宰の「遺書」か？

＊ この書面は何？

　　　１.　「井伏さんは悪人です」は、太宰の「遺書」か？　

　　　　　＊　この書面は何？